دینی، فرهنگی، اجتماعی

مسائل فرهنگی دینی اجتماعی

دینی، فرهنگی، اجتماعی

مسائل فرهنگی دینی اجتماعی

دینی، فرهنگی، اجتماعی

احکام شرعی - پاسخ به شبهات - و مسائل فرهنگی اجتماعی

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
  • ۰
  • ۰

زمزم احکام 45

بسمه تعالی

زمزم احکام 45

چند مسئله ضروری قابل توجه مربوط به روزه :

« اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ »

با عرض تبریک فرا رسیدن ماه صیام , ماه نزول قرآن به همه امت اسلامی خاصه به بندگان مطیع اوامر حقتعالی (روزه داران عزیز) از درگاه حضرت احدیت مسئلت می نمائیم همگان را در زمره صائمین و روزه داران واقعی محسوب و منظور بدارد و در این ماه با عظمت توفیق تهذیب نفس و متخلق شدن به اخلاق حمیده را به همه برادران و خواهران ایمانی عنایت فرماید .

 مناسب است در ابتدا ماه مبارک رمضان به چندین مسئله مبتلاء به بپردازیم که بسیار مورد سوال روزه داران عزیز می باشد :

1 : امسال یعنی سال 1397 به چه پسران و دخترانی روزه واجب می شود یعنی سال اولیها که انشاء الله می خواهند سر سفره ضیافت حقتعالی شرکت کنند و روزه بگیرند از نظر سنی چه مقدار باید سن داشته باشند ؟

جواب : گر چه برای بلوغ پسران 3 چیز ملاک و معیار شرعی است

 الف : احتلام , یعنی پیش آمدن جنابت برای آنان چه در خواب و چه در بیداری چه عمدی و چه سهوی

 ب : روئیدن موهای زبر و درشت زیر شکم و بالای عورت

ج : رسیدن به 15 سال قمری

که هر کدام از موارد ذکر شده تحقق یابد کافی است و لازم نیست هر سه نشانه پیش آمده باشد.لذا پدران و مادران عزیز توجه داشته باشند اگر فرزند پسری دارند که 15 سال قمری او تمام شده و وارد سال شانزدهم شده چنین آقا پسری امسال روزه بر او واجب است هر چند از نظر سال شمسی هنوز پنج , شش ماه دیگر باقی مانده تا 15 سالش تمام شود لکن ملاک سال قمری می باشد

نتیجه اینکه اقا پسرهائی که به شناسنامه متولد سال 1424 قمری بوده اند اگر در ماه رمضان آن سال و یا ماههای قبل از رمضان متولد شده باشند روزه بر آنها واجب است . و همچنین دختر خانم هائی که تولد آنها در سال 1430 قمری در ماه رمضان و یا ماههای قبل از آن بوده می باید امسال روزه بگیرند و از نظر شرعی به سن تکلیف رسیده اند هر چند از نظر سال شمسی هنوز دو سه ماه دیگر به 9 ساله شدن آنها باقی مانده است .

 2 : سئوال دومی که در این رابطه بسیاری مورد پرسش قرار می گیرد خانواده های محترم که دختران 9 ساله دارند اظهار می دارند دختر بچه ها از نظر جثه بسیار ضعیف هستند و نمی تواندروزه بگیرد و بعضا می گویند چه بهتر است که سحر او را بیدار نکنیم زیرا اگر بیدار هم شود سحری نمی خورد و در روز بر اثر گرسنگی و تشنگی در وضعیت خیلی سخت قرار می گیرد آیا وضعیت روزه آنان از حیث وجوب یا عدم وجوب چه می باشد . ؟

جواب : قول مشهور فقها و مراجع معظم تقلید این است که ضعف به تنهائی مجوز روزه خواری نخواهد بود هر چند شدید باشد مگر اینکه موجب مشقت و سختی زیاد باشد که عادتاً قابل تحمل نباشد که در این صورت خوردن یا آشامیدن فقط به مقدار ضرورت جایز است ولی به احتیاط واجب بقیه روز  را باید از خوردن و آشامیدن امساک نماید و باید قضا آن روزهائی که این مسئله برایش یش آمده را قضا کند و لکن کفاره ندارد .

3 : کسانی که شب ماه مبارک رمضان خواب می مانند و نمی توانند بدون سحری روزه بگیرند یا آنکه باید داروئی همانند قرص فشار خون و امثاله بخورند که بتوانند روزه بگیرند آیا اگر بعد از اذان صبح بیدار شوند می توانند روزه اشان را افطار کنند یا خیر ؟

 جواب : خیر باید نیت روزه نمایند و تا مادامی که با عسر و حرج مواجه نشده اند حق افطار کردن را ندارند و چه بهتر است که این گونه افراد بعد از نماز صبح یک مسافرت 4 فرسخی بروند و در سفر روزه اشان را افطار کنند که مشکلی از قبیل کفاره برای آنان بوجود نیاید .

4 :کسانی که غسل واجبی بر ذمه آنان می باشد ولی بعلت خواب ماندن نزدیک اذان صبح بیدار می شوند مثلا یک ربع به اذان وقت ندارند که هم سحری بخورند و هم غسل واجب را بجا آورند آیا وظیفه آنان چه می باشد ؟

جواب : اگر چنین افرادی می توانند بدون سحری روزه بگیرند باید غسل کردن را مقدم بدارند و اگر نمی توانند بدون سحری روزه بگیرند سحری را بخورد و نزدیک اذان صبح مثلاً 5 دقیقه به اذان که وقت غسل کردن را نداشته باشد تیمم بدل از غسل را بجا آورد و بعد از اذان  باید غسل واجب را بجا آورد و سپس نماز صبح را بخواند

تبصره : متاسفانه بخاطر جهل به مسئله هنگامی که بعد از اذان صبح بیدار می شوند و متوجه می شوند که غسل واجبی بر ذمه آنان می باشد تصورشان این است که روزه اشان باطل است و بالفور افطار می کنند در حالی که هیچ اشکال ندارد و اگر همان لحظه غسل را بجا آورند و نماز صبح را بخوانند روزه اشان درست است ولی اگر افطار کنند کفاره 60 روز ؛ روزه  بر ذمه آنان واجب می شود .

 

 

ادامه دارد .....

  • موسی رستمیان
  • ۰
  • ۰

پاسخ آزمون تمهیدی

روشن شدن هر مفهوم، قبل از هر چیزی برای درک صحیح آن مفهوم می تواند کمک کند. سواد رسانه ای مشتکل از دو عبارت است: «سواد» و «رسانه».
برگردیم به دوران کودکی و روزهای اول مدرسه، زمانی که به مدرسه می رفتیم تا «خواندن و نوشتن» را یاد بگیریم و دیگر «بی سواد» نباشیم. در مدرسه ابتدا حروف الفبا را یاد می گرفتیم؛ یعنی نسبت به شکل حروف، صدای آنها و نحوه نوشتن آنها «دانش» پیدا می کردیم. سپس «مهارت» کنار هم گذاشتن حروف و خواندن و هجّی کردن کلمات را یاد می گرفتیم و بعد از مدتی «کاربرد» کلمات در ساختن جمله ها و خواندن و نوشتن متون مختلف را آموختیم و بدین ترتیب «باسواد شدیم»! مجموعه ای از دانش ها در کنار مهارت ها به اضافه کاربردها در کنار هم، ما را با سواد کرد. 

رسانه وسیله ای است که فرستنده به کمک آن پیام خود را به گیرنده منتقل می کند. رفته رفته ابزارهای ارتباطی گسترش پیدا کرد و در عصر حاضر با ظهور رسانه های چاپی و الکترونیکی، رسانه های جمعی شکل گرفتند. مهم ترین تفاوت رسانه های امروزی آن است که می توانند پیام های خود را با سرعت زیاد به طیف وسیعی از مخاطبان برسانند.

همانطور که سواد خواندن و نوشتن به ما کمک می کند تا بتوانیم انواع جملات ساده و پیچیده را بفهمیم و معناهای متفاوتی از آن ها برداشت کنیم، سواد رسانه ای هم مهارتی است که با یادگیری آن می توانیم انواع رسانه ها و تولیدات رسانه ای را درک، تفسیر و تحلیل کنیم. هر رسانه مجموعه ای از نشانه های خاص خود را دارد که شناخت این نشانه ها در با سواد شدن ما نقش مهمی را ایفا می کند.



  • موسی رستمیان
  • ۰
  • ۰

تبلیغ فضای مجازی

بسم الله الرحمن الرحیم 

 چرا تبلیغ دین در فضای مجازی ؟

اگر به دور و بر خود نگاه کنیم دست هر کسی یک گوشی هست و مشغول پر کردن اوقات فراغات خود در فضاهای مجازی از جمله تلگرام و واتس آپ اینستا و چت روم ........ هستند و با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری که فرموده بودند : فضای مجازی به  اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارند پس بر هر طلبه ای می توان گفت که واجب کفای است  که در در فضای مجازی تبلیغ دین نوین اسلام کنند 

زمانی که عرصه تبلیغ دین در فضای مجازی را خالی می‌کنیم، دشمن از این ضعف سوءاستفاده می‌کند و به تقویت بنیه فعالیت‌های خود می‌پردازد. دشمن با انتشار مطالب ضددینی در فضای مجازی سعی می‌کند تا اذهان جهان را علیه دین و اسلام سوق دهد؛ بنابراین ما باید با معرفی کامل قرآن و دین اسلام با فعالیت‌های ضددینی دشمن مقابله کنیم و نگذاریم تا با تقویت بنیه فعالیت‌های خود به اعتقاداتمان اهانت کنند.
  • موسی رستمیان
  • ۱
  • ۰

زمزم احکام

زمزم احکام

 آداب اعیاد – قسمت سوم :

« جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا »

فرا رسیدن  نیمه شعبان المعظم سالروز میلاد گل سر سبد هستی حضرت ولی الله الاعظم (عج) و روز مستضعفین بر همه امت اسلامی خاصه ملت غیور ایران اسلامی بویژه مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله خامنه ای مدظله العالی ومنتظران راستین حضرتش مبارک باد . سخن پیرامون آداب اعیاد مذهبی و اعیاد معنوی بود که در دو نوشتار قبل بر سبیل اختصار به چند نکته اشاره گردیید اما لازم است در این مقاله هم به خوانندگان عزیز کویرامروز که در ایام ماه شعبان المعظم و میلاد حضرت علی اکبر (ع) و روز جوان و میلاد حضرت صاحب الامر ارواحنا له الفداء  می خوانند چند نکته دیگر بپردازیم :

در طول سال تنها ماهی که روز و شب غم بار (وفیات و شهادت ائمه اطهار ) در آ وجود ندارد فقط ماه شعبان المعظم بوده و هست و خوشبختانه مناسبت های شادی بخش زیادی در آن بوقوع پیوسته است که هم اکنون به استقبال یکی از مهمترین رویدادهای تاریخی که قرآن شریف بشارت های فراوان داده است می رویم و آن میلاد گل نرگس حضرت مهدی (عج) و روز مستضعفین بوده و هست .

«وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ » 

نکته اول : مناسب است در این عید بزرگ نیمه شعبان المعظم قبل از هر چیز ما توجه کنیم بزرگ داشت این روز و شب یکی از مصادیق تعظیم شعائر اسلامی می باشد که می باید هر سال که جلو می رویم بر عظمت و شکوه این مراسم بیفزائیم اما در عین حال به این نکته توجه نمائیم که مبادا خدائی نکرده به اسم جشن و شادی ارزش های دینی وقرآنی زیر پا گذاشته شود.واجبی از واجبات ترک شود و یا فعلی از محرمات صورت گیرد .

  • موسی رستمیان
  • ۱
  • ۰

حدیث روز


امام علی علیه السلام :
[مهدی عجل الله فرجه] شیوه عدالت را به شما نشان مى ‏دهد و احکام از بین رفته کتاب و سنّت را زنده سازد.
http://haminjori.blog.ir
حجم: 10 کیلوبایت




  • موسی رستمیان
برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید
  • موسی رستمیان
  • ۰
  • ۰

اعمال شب نیمه‌ی شعبان




شب نیمه شعبان، شب بسیار مبارکى است. از امام جعفر صادق علیه السلام روایت است که از امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد؛ امام فرمود آن شب بعد از لیلة القدر افضل شب‌ها است. در آن شب خداوند به بندگان، فضل خود را عطا مى‌فرماید و ایشان را به مَنّ و کَرَم خویش مى‌آمرزد.پس سعى و کوشش کنید در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در شب نیمه شعبان، که آن شبى است که خدا قسم یاد فرموده به ذات مقدس خود که سائلى را از درگاه خود تا زمانی که مطلب گناهی را درخواست نکند؛ دست خالى برنگرداند.
  • موسی رستمیان
  • ۰
  • ۰
آیا حضرت علی اکبر ازدواج کرده بوده یا نه و اگر ازدواج کرده همسر ایشان که بوده است؟ بنده فقط در این حد می دانم که حضرت علی اکبر بزرگ تر از امام سجاد بوده و امام سجاد فرزند 4ساله داشته (امام محمد باقر)، ولی در هیچ کجا نامی از همسر حضرت علی اکبر نیست و می دانم که سن حضرت علی اکبر بیشتر از 24سال بوده است.
  • موسی رستمیان
  • ۰
  • ۰

حدیث روز

رسول الله صلی الله علیه و سلم:

قبر اول منزل از منازل آخرت است، پس اگر فرد از آن نجات یافت بعد از آن (دنباله آن) آسانتر است، و اگر از آن رستگار نشد بعد از آن سخت‌ تر است. / رواه الترمذی

  • موسی رستمیان